LA CONCIENCIA MORAL 

Al hablar de Conciencia Moral se puede decir que tiene un origen en la conciencia mismo del ser humano que nos va a ayudar a comprender de mejor manera la naturaleza y el funcionamiento de nuestras actitudes, con el paso del tiempo se ha desarrollado tres puntos de vista. 

Primero considerando desde la creencia en lo sobrenatural, se ha considerado la conciencia moral como una expresión divina. 

Segundo existen posturas naturalistas, que se ha definido a veces en la conciencia moral es una capacidad innata de tipo racional que nos va a permitir decidir entre lo que es bueno o malo. 

Y en tercer lugar, se ve reflejada en diversos enfoques, donde muchos dicen que la conciencia moral se adquiere. 

Dicho esto, la Conciencia Moral consiste básicamente en el conocimiento que nosotros como seres humanos tenemos y se ven reflejados a través de normas o reglas morales. También podemos definir como la facultad que nos permite darnos cuenta si nuestra conducta es correcta o incorrecta impulsando al hombre a hacer el bien y evitar el mal en su actuar. 

Los actos morales que nosotros realizamos como personas están orientados hacia la realidad del mundo que hace que nuestra conducta se vea reflejada no solamente de manera material sino también espiritual no dejando de lado los valores que nos van a permitir no solo a llevar un ambiente de paz para con todas las personas, sino que también sepamos asumir nuestras responsabilidades primero con nosotros mismos y las demás personas.  

Es importante destacar que el ingrediente fundamental de la buena vida de un ser humano es la buena conciencia moral que tiene, pues en lo más profundo de esa conciencia el hombre va descubriendo una ley que no se da a sí mismo, sino que va mucho más allá de ello que es la ley de Dios en el corazón de cada uno. 

Como conclusión podemos decir que la Conciencia Moral es un aspecto realmente importante dentro del matrimonio debido a que como lo hemos dicho nos va a ayudar a hacer consciencia de lo que es bueno o malo con nosotros mismos y sobretodo las actitudes y comportamientos que vamos a tener para con nuestra pareja cuando ya formemos un hogar tomando en cuenta las normas generales de la conciencia moral donde no está permitido hacer el mal para obtener un bien y saber respetar al prójimo en todo sentido. 

Referencias: 

1. Círculos Teológicos. Recuperado de: http://www.buenanueva.net/Teologia2/2_1_3concienciaMoral372.htm
2. Catesismo de la Iglesia Católica. Recuperado de: http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p3s1c1a6_sp.html
3. Portillo, C. (2005). Conciencia Moral. Recuperado de: http://ficus.pntic.mec.es/~cprf0002/nos_hace/concienc.html

PRINCIPIOS DIRECTIVOS DEL CIC

El Corpus Iuris Canonici o también llamado en español Cuerpo del Derecho Canónico es una colección de normas, reglamentos y leyes canónicas de la Iglesia católica, compuestas entre 1140 y 1503. .

El 25 de enero de 1959 Juan XXIII anuncia el sínodo y el concilio ecuménico como un punto de partida para la del Código. Desde la primera sesión de los consultores en 1965 hubo el problema de si había que redactar dos Códigos, uno para la Iglesia latina y otro para las Iglesias orientales; o uno solo. Se optó por la primera solución. En el sínodo de los obispos de 1967 se expusieron los principios directivos para el trabajo de la comisión, que son los siguientes:

1) Un Código de Carácter jurídico.

 2) Separación del foro externo y del foro interno, en el Derecho canónico.

3) Introducir en el CIC medios para favorecer el cuidado pastoral.

4) La incorporación de facultades especial en el CIC (como por ejemplo el instituto de la Dispensa)

5) La aplicación del principio de subsidiariedad en la Iglesia.

6) La tutela de los derechos de las personas.

7) El ordenamiento de procesos para la salvaguarda de la tutela de los derechos subjetivos.

8) El Ordenamiento territorial en la Iglesia.

9) La Revisión del Derecho penal canónico.

10) Una nueva estructura para el CIC.

El trabajo no fue fácil y después de los primeros esbozos de esquemas entre el 1963 y el 1972, las subcomisiones redactaron tres esquemas el de 1977, el de 1980 y el de 1982, de los que los dos primeros fueron enviados a estudio de los obispos, abades, superiores religiosos, peritos, etc. El tercero de 1982 fue redactado después de la sesión plenaria de 1981, compuesta de cardenales y obispos de todo el mundo. En este punto también es indispensable destacar como fue elaborado El Código que está integrado por 7 libros:

1) LIBRO I. NORMAS GENERALES. 

2) LIBRO II. EL PUEBLO DE DIOS. 

3) LIBRO III. LA FUNCIÓN DE LA ENSEÑANZA DE LA IGLESIA.

4) LIBRO IV. LA FUNCIÓN SANTIFICAR DE LA IGLESIA. 

5) LIBRO V. LOS BIENES TEMPORALES DE LA IGLESIA. 

6) LIBRO VI. SANCIONES EN LA IGLESIA. 

7) LIBRO VII PROCESOS. .

A manera de conclusión debo manifestar que los principios directivos del CIC han sabido orientar la regularización del derecho canónico y de la iglesia por un excelente camino buscando el crecimiento espiritual y eclesiástico; además debemos decir que los principios muestran que la reflexión jurídica de la Iglesia va encaminada por el espíritu eminentemente pastoral del concilio. 

DERECHO CANÓNICO

Nombre: Karina Cárdenas

Curso: Octavo "B"

Cuestionario 1- Preguntas para responder

            1.      Qué es derecho Canónico?

Según el canonista ferreres, por derecho Canónico debe entenderse "el conjunto de leyes dadas por Dios, o por la potestad eclesiástica, por las cuales se ordena la constitución, régimen y disciplina de la Iglesia Católica". Por su parte, sehling entiende por derecho Canónico "el conjunto de normas jurídicas dictadas para el buen régimen de la Iglesia”. Para este mismo autor, el derecho Canónico debe considerarse como una disciplina jurídica que excluye toda discusión religiosa o teológica, en tanto que esa discusión no es inexcusable para entender sus preceptos jurídicos.

           2.      Cuáles son funciones que tiene la Iglesia Católica?

Enseñar: Magisterio Ordinario Santificar: Ordenes y Ministerios Gobernar: Poder Legislativo - Judicial- Ejecutivo

           3 .       Cuál tiene el poder legislativo dentro de la Iglesia Católica?

Romano Pontífice (SOLO) Romano Pontífice (Concilio)

           4.      Enumere los libros de Derecho Canónico.

 1º de las normas generales, el 2º del Pueblo de Dios, el 3º de la función de enseñar de la Iglesia, el 4º de la función de santificar de la … el de los bienes temporales de la Iglesia, el 6º de las sanciones en la Iglesia y el 7º de los procesos.

           5.      El contenido del Canon n.1

1 Los cánones de este Código son sólo para la Iglesia latina.

           6.      . El Contenido del Canon n. 1752?

- 1752  En las causas de traslado, es de aplicación el ⇒ c. 1747, guardando la equidad canónica y teniendo en cuenta la salvación de las almas, que debe ser siempre la ley suprema en la Iglesia

           7.       Enumere las etapas históricas del Derecho Canónico
1. el primer milenio,
 2. el período clásico (1140‑1325),
 3. la época moderna (hasta el CV 1)
 4. y la contemporánea (marcada por la       codificación y CV 2)

            8.      Cite las colecciones que dieron forma al Corpus Iuris Canonici
a) el Decreto de Graciano;
 b) las Decretales de Gregorio 9 (1234, llamadas   también Liber Extra) es una compilación de   cánones conciliares y decretales, hecha por  S. Raymundo de Penyafort;
  c) el Liber Sextus (1298, colección promulgada   por Bonifacio 8 como complemento de  las   Decretales; y
  d) las Decretales Clementinas, recopilación   iniciada bajo Clemente V, pero promulgada por   Juan 22, en 1317.

              9.       Nombre del papa que promulgo el Código de 1917.
            Benedicto XV 

           10.   Nombre del papa que promulgo el código de 1983.
           Juan Pablo II